June 04, 2018 · Intervención

    Intervención:


    Por Omar Rojas Camarena

    Mi trabajo plástico de los últimos años se basa en la idea de intervención.
    La mayoría de las veces, me aproximo al tema con maravilla y consternación.

    En todo caso pintar este concepto es un trance que me encanta, pero
    en los lugares que frecuento en ese mi mundo, encuentro cierta preocupación,
    cierta alerta.

    Estos trances artísticos, sesiones de 4, 6, 8 horas o más, me proyectan al futuro.

    Me identifico con la ciencia ficción y al mismo tiempo, concibo las cosas desde
    un punto de vista fenomenológico. Objetivo.

    Me gusta pintar las cosas que ocurren en mi tiempo de vida y me gusta pensar
    en lo que estas desencadenarán mañana...

     

    Estoy abrumado con las dimensiones
    de la intervención.


    Todas las cosas positivas que como especie hemos logrado a través de
    intervenciones, como la cirugía plásticay la innegable gloria que
    representa para nosotros los humanos en términos de salud y de la
    preservación de nuestra especie.

    (Biomecánica)

    El ser intervenidos para salvarnos.

    Hay otras manifestaciones del fenómeno de la intervención en nuestro
    mundo que son negativas, horribles;como la intervención voraz del
    humano sobre el medio ambiente, sobre la biomasa que nos sustenta y
    que con irrespetuosidad estamos destruyendo en nombre del progreso
    y el bienestar.

    Entonces, mi trabajo con la pintura, o como también me gusta concebirla,
    "la cámara metafísica", porqueplasma el espacio tiempo en términos de
    realidad psíquica, busca hacer un clic perfecto.

    Busco capturar el momento preciso en que las cosas pueden ser
    viables o no. Ese momento fronterizo cuando se deja de ser, para
    ser algo diferente. Para continuar o perecer en el intento.
    Momentos de evolución o de involución asistida.

    (La Mula)

    La intervención tiene dimensiones inimaginadas.

    Si una intervención se realiza con éxito, uno o varios sistemas
    interdependientes,seguirá en función y posiblemente optimizarán
    sus rendimientos y asegurarán su sobrevivencia.

    Si falla... es el fin de una historia genética: hemática, animal,
    social, política, geográfica, cultural, ambiental o planetaria.

    Los artistas podemos llegar a lugares inconcebibles de la
    imaginación,tocar los momentos cruciales de la actividad humana,
    recrearlos ypresenciarlos de cerca.

    Me he trasladado en espíritu a momentos icónicos, y aunque asistido
    por símbolos he presenciado el encuentro de mundos que cruzan el
    antagonismo para fusionarse. Nuevas estructuras que, aunque son
    operativas, aún no revelan el resultado o laconsecuencia de su
    existencia.

    (ADN)

    Los procesos de intervención son multifactoriales y
    multidimensionales.Todos somos parte, como intervenidos o interventores,
    de este entramado mecánico-biológico-social y cultural.

    La intervención es la interdependencia de todas las cosas que ocurren
    al mismotiempo en todo el espacio en que podamos accionar.

     

    La intervención es un metalenguaje.

    Es la comunicación extra sensorial que ejercemos con el ambiente y
    otros seres vivos.En algunos casos, acciones con reacciones hasta
    hoy invisibles que pueden ya estarafectando nuestros sistemas:

    ¿Sabemos cómo son intervenidos los alimentos con los que
    posteriormente intervenimosnuestro organismo?

    (Espejo)

    Hay muchas preguntas abiertas ante la inminente intervención en la
    genética vegetal,animal o humana. Estamos ante un umbral maravilloso
    y aquí es donde mi concienciasalta de súbito de la maravilla a la
    preocupación.

     

    Posibilidades sí, nuevas posibilidades...

    Mundos nuevos por intervenir. Una carrera imparable del hombre y
    su tecnología, sustentada en la posibilidad.

    ¿porqué transformar la genética de las cosas que llegaron así,
    tal cual son a este mundo?

    Porque es posible.

     

    Es posible y está ocurriendo.

    La transformación que ha sufrido el hombre desde su génesis,
    cualquiera que este sea, ha ocurrido por este metalenguaje de
    intervenciones a través de alimentos, medicamentos herbolarios,
    vestuarios adaptados a su entorno previamente intervenido, y
    contacto con otros seres y sus lenguajes.

     

    La mente esta intervenida por ideas.

    Unas de ellas transformadoras a corto plazo y otras destructivas
    a largo plazo. Otras son sustento de nuestras culturas y construyen
    una narrativa de lo que somos, de lo que aspiramos y de lo que
    tememos.

    Hemos esculpido el paisaje de la mente humana en colectividad.
    Culturas, agrupaciones políticas y morales, que en mediana escala
    han concretado valores compartidos debienestar y así mismo,
    referencias mundiales e históricas de agresión y de paz.

    Intervenidos, interrelacionados, compartimos mitos y construimos
    meta-religiones queno tienen nombre, pero que modelan nuestros
    entendimientos de lo divino y lo absoluto.

    Hemos tomado de aquí y de allá arquetipos y figuras del génesis y
    del fin de lostiempos que en suma nos dan atributos de universalidad
    y que han homogeneizado nuestros destinos en esta vida y en el más
    allá.

    Valores compartidos y entretejidos que forman el edredón con el que
    nos vamos a dormir cada noche y descansamos nuestra mente confiados
    en que somos una buena persona en términos mundiales de bondad.

     

    ¿Cuales son las piezas de este metalenguaje?

    El hombre, creador por excelencia, ha arrojado las primeras palabras de
    ese meta-lenguaje,meta-religión o meta-conocimiento de lo que no se ve,
    de lo que solo se siente pero que puede compartirse a través del tiempo.

    Esas palabras son las manifestaciones artísticas que aparecen desde el
    inicio de nuestra carrera aquí. En nuestra Tierra.

    Escultórica ritual por todo el planeta, pintura sagrada repartida
    cronológicamente desde cuevas hasta castillos, los más sabios libros que
    han escudriñado todo el pensar y la moral humana.

    (Sangre)

    Música entrañable que representará al hombre más allá de sus fronteras
    políticas.

    El arte es el alma de ese cuerpo universal humano y la recopilación de
    ese arte mundialen nuestra mente es una intervención divina, una
    meta-religión.

    Hay piezas de arte tan poderosas que han cambiado la manera de vivir de
    la raza humana. Arte con poder de intervención en la mente de millones
    de personas que se sostiene en el tiempo y se contabiliza en siglos.

    Las piezas más destacadas de este arte trascendente se han mezclado con
    la población del planeta en términos de estética, política, cultura,
    religión y guerra.

    Los libros, que hasta hoy siguen proyectándose como objetos de alta
    tecnología, son elementos muy importantes en esta historia de
    interrelación e intervención humana.

    Ejemplo: La Biblia con cada uno de sus libros. Fundamentales para
    entender la fe, la geografía, la política y las relaciones de poder del
    mundo occidental

    La Biblia es la mente humana delineada en un espacio-tiempo específico; es
    todo lo queuno quiera suponer y más, pero ante todo, es una obra de arte.

    (Exégesis gráfica del Apocalipsis de San Juan)

    Esta serie de Pinturas, busca intervenir, pretende un llamado al

    pensamiento ambiental. Estamos viviendo un momento crucial para la especie
    humana y la ventana de oportunidadpara cambiar un destino fatal en términos
    ambientales o climáticos, se esta cerrandoante nuestros ojos, y … actuamos
    con desdén.

    Pintar como un acto ambiental es también un acto rebelde. Tendremos que
    cambiar actitudes y comportamientos. Reconectarnos con el planeta que en
    realidad es unmega-organismo que posee inteligencia cósmica es urgente.

    (El contenido del viento)

    Eso es pensar de manera diferente. Implica dejar de actuar como
    consumidores crónicos y pensar en "el otro", cualquiera que "el otro" signifique:
    planta, animal, semejante o no. El otro, el medio ambiente con todo lo que
    inteligentemente lo conforma y nos interviene, nos altera. Alteridad como
    concepto máximo de convivencia.

    Hay una dimensión psíquica en las plantas y se puede acceder a ella a través de
    ciertasespecies vegetales. Las comunidades locales y antiguas de nuestras tierras,
    conocen ypreservan sabiduría ancestral para el manejo y cuidado del medioambiente.
    Comparten con otras especies un mismo saber ambiental. Así surgió la herbolaria,
    por un diálogo franco con el otro, en igualdad y conocimiento.

    (Fungi)

    Ese metalenguaje, el diálogo mágico entre especies y circunstancias no tiene
    fronteras culturales ni físicas. El agua del océano se comunica con el aire
    que respiramos.Le es saludable el uno al otro. Los animales del mar, aunque
    invisibles para nosotros, son destacados guardianes de nuestra respiración.

    Si los tiburones se extinguen o el plancton aumenta en población, el equilibrio
    se rompe y nuestras respiración tendrá más problemas.
    La atmósfera necesita un mar limpio.

    (Pláncton)

    Hay tanto que aprender y modificar y desgraciadamente no hay mucho tiempo.
    Como especie necesitaríamos una cruzada mundial para limpiar y sanear.
    Dejar de cosificar el mundo. Todos. Ahora mismo.

    (Autorretrato)

    Soy pintor autodidacta y ambientalista. He expuesto esta serie (Intervención) en
    círculos académicos en México, Norteamérica y zonas fronterizas como Tijuana.

    En el año 2016 participé en “Apocalypse: Trough a glass darkly”.
    Simposio internacional sobre el Apocalipsis en la Univesrsidad de Colorado,
    en ColoradoSprings, EEUU, como conferencista invitado, donde presenté mi pintura
    “Apocalipsis de San Juan”. Este texto es un fragmento de dicha conferencia.

    (Pharmacopoeia Orangután)